美(měi)妙南(nán)疆

文(wén)/馮學良

占中國(guó)國(guó)土(tǔ)面積六分(fēn)之一(yī)的(de)新疆，自(zì)北(běi)向南(nán)，>由阿爾泰山(shān)、天山(shān)和(hé)昆侖山(shān)三大(dà)山(shān)脈,及準噶爾盆地(dì)和(hé)塔裡(lǐ)木(mù)盆地(dì)兩大(dà)盆地(dì)構成。二千五百多(duō)公裡(lǐ)的(de)天山(shān)山(shān)脈，将新疆分‍(fēn)割成南(nán)北(běi)兩塊。南(nán)疆占全疆面積的(de)三分(fēn)之二。在南(nán)疆茫茫的(de)戈壁大( dà)漠周邊山(shān)系裡(lǐ)，既珍藏著(zhe)無數(shù)美(měi)妙絕倫的(de)自(zì)然風(fēng)光(guāng)，也(yě)呈現(xiàn)著(zhe)豐☆富多(duō)彩的(de)民(mín)族風(fēng)情和(hé)曆史文(wén)化(huà)積澱。

一(yī)、神秘聖潔的(de)布倫口湖(hú)

今年(nián)夏天的(de)一(yī)個(gè)周末，我們一(yī)行(xíng)數(shù)人(rén)，從(cóng)喀什(shén)驅>車(chē)出發，沿著(zhe)平坦的(de)中巴公路(lù)（314國(guó)道(dào)）前行(xíng)，駛過奧依塔克鎮的(de)紅(hóng)山(shān)口村(cūn)後，便穿行(x♦íng)于“千山(shān)鳥飛(fēi)絕，萬徑人(rén)蹤滅”的(de)大(dà)山(shān)裡(lǐ)。

擡眼望去(qù)，山(shān)峰形态各異，色彩千奇百怪，一(yī)峰連著(zhe)一(yī)峰，似乎沒有(yǒu)盡頭。有(yǒu)的(de)如(rú)頑童斜置的♠(de)蛋糕，有(yǒu)的(de)如(rú)精雕細琢的(de)點心，難以一(yī)一(yī)名狀。

一(yī)百多(duō)公裡(lǐ)險峻驚悚的(de)山(shān)路(lù)，教人(rén)不(bù)敢有(yǒu)絲毫的(de)大(dà)意。窘迫中，刹那(nà)間(jiān)，車(chē)駛出↕了(le)蓋孜河(hé)峽谷，眼前豁然開(kāi)朗。一(yī)個(gè)數(shù)十平方公裡(lǐ)，湛藍(lán)如(rú)鏡般平靜(jìng©)的(de)湖(hú)面，突現(xiàn)眼前，令人(rén)心曠神怡。

遠(yuǎn)處的(de)慕士塔格峰，公格爾峰等雪(xuě)峰，将皚皚白(bái)雪(xuě)的(de)美(měi)麗(lì)倩影(yǐn g)，早已倒映于湖(hú)中；不(bù)知(zhī)何時(shí)，蔚藍(lán)色的(de)天上(shàng)，幾朵白(bái)雲也(yěφ)趕來(lái)湊熱(rè)鬧，漫步于這(zhè)山(shān)色湖(hú)光(guāng)之間(jiā♠n)，好(hǎo)似選美(měi)比賽的(de)靓女(nǚ)，非要(yào)比出一(yī)個(gè)高(gāo)低(dī)似的(de)，久久不(bù)肯離(lí)去(qù)；最奇妙的(de≠)是(shì)，湖(hú)岸的(de)白(bái)砂山(shān)，也(yě)堆著(zhe)如(rú)雪(xu<ě)似銀(yín)的(de)白(bái)沙，綿延數(shù)公裡(lǐ)，如(rú)浣紗女(nǚ)手中的(de)白(bái)綢，從(cóng)山(shān$)間(jiān)抖瀉湖(hú)中。

湖(hú)邊無一(yī)草(cǎo)一(yī)木(mù)駐足，它們好(hǎo)像是(shì)故意跑得(αde)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的(de)，十分(fēn)知(zhī)情會(huì)意，生(shēng)恐來(lái)當了(le)不(bù)速之客，驚擾了(le)這(zhè)神秘聖潔，一β(yī)塵不(bù)染的(de)“天上(shàng)”仙境。

這(zhè)靜(jìng)的(de)雪(xuě)影(yǐng)，動的(de)雲形，亦動亦靜(jìng)的(de)白(bái)沙，與藍(lán)的(de)天，®藍(lán)的(de)水(shuǐ)，在這(zhè)美(měi)妙似仙如(rú)幻，雲水(shuǐ)禅心的(de)布倫口湖(hú)，将δ聖潔的(de)藍(lán)白(bái)二色邀約一(yī)起，開(kāi)著(zhe)一(yī)場(chǎng)永無休止的(de)盛會(huì)。

二、人(rén)文(wén)荟萃的(de)喀拉庫勒湖(hú)

車(chē)駛過布倫口湖(hú)，往巴基斯坦邊境紅(hóng)其拉甫口岸方向前行(xíng)十餘公裡(lǐ)，就(jiù)進入了(le)“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草(cǎo)低(dī)見(jiàn)牛羊。”風(fēng)景如(rú)詩如(rú)畫÷(huà)的(de)人(rén)間(jiān)仙境，被史稱西(xī)天瑤池的(de)喀拉庫勒湖(hú)。

剝開(kāi)曆史的(de)年(nián)輪，一(yī)首“瑤池阿母绮窗(chuāng)開(kāi)，黃(huáng)竹歌(gē)聲動地(dì)哀；八駿日(rì)行(xíng)三萬裡(lǐ)，穆王何事(shì)∞不(bù)重來(lái)？”的(de)詩篇，記下(xià)了(le)約三千年(nián)前，我國(guó)周朝時(shí)©期，周天子(zǐ)周穆王，不(bù)愛(ài)江山(shān)愛(ài)美(měi)人(rén)，為(wèi)追求愛(ài)情，不(bù)遠(yuǎn)萬裡(lǐ)，來(lái)此約會(h•uì)西(xī)天王母，留下(xià)可(kě)歌(gē)可(kě)泣的(de)愛(ài)情故事(shì)。

還(hái)有(yǒu)唐代高(gāo)僧玄奘，更是(shì)不(bù)畏艱辛，曆經十七年(nián)往返西(xī)天取經的(de)路(lù)上(shàng)，亦駐足于斯，稱這(zhè)裡(lǐ)是✔(shì)有(yǒu)巨蛟出沒的(de)“大(dà)龍池”。從(cóng)此，《西(xī)遊記》中，一(yī)則喀拉庫勒湖(hú)中的(de)水(shuǐ)怪，和(hé)帕米爾高(g♠āo)原上(shàng)的(de)雪(xuě)人(rén)之謎一(yī)樣，令人(rén)千年(nián)難解難忘。

再之，元朝時(shí)期意大(dà)利著名的(de)旅行(xíng)家(jiā)、商人(rén)馬可(kě)·波羅，更是(shì)流漣喀拉庫勒湖(hú)，在其遊記中寫道(dào)：“這(zhè)裡(lǐ)的(de)草(cǎo)場(chǎng)，可(kě)能(néng)是(shì)世↕界上(shàng)最好(hǎo)的(de)，任何一(yī)隻瘦骨嶙峋的(de)動物(wù)來(lái)到(dào)這(zhè)裡(lǐ)，都(dōu)能(néng)在十天之內→(nèi)變得(de)肥碩。”自(zì)此，此地(dì)的(de)一(yī)種野羊，因體(tǐ)型碩大(dà)，便命名為(w‌èi)馬可(kě)·波羅盤羊。

喀拉庫勒湖(hú)的(de)神奇，不(bù)僅在于其緊鄰慕士塔格峰山(shān)腳下(xià)，湖(hβú)邊有(yǒu)寬闊的(de)草(cǎo)場(chǎng)，肥美(měi)的(de)水(shuǐ)草(cǎo)，開(kāi)滿了(le)鮮豔的(de)←紫色野花(huā)，而且在于其充滿了(le)勃勃生(shēng)機(jī)。湖(hú)面有(yǒu)無數×(shù)飛(fēi)鳥嬉戲，草(cǎo)場(chǎng)牛羊駝馬競逐，還(hái)有(yǒu)來(lái)自(zì)世界各地(dì)的(de)遊客在此驚歎長(cháng)呼。

更令人(rén)震撼的(de)，是(shì)午間(jiān)陽光(guāng)下(xià)，慕士塔格峰冰川的(de™)雪(xuě)崩，如(rú)雷貫耳，硝煙(yān)彌漫，似天女(nǚ)散花(huā)，大(dà)自(zì)然在此演奏著(zhe)一(yī)曲動人(rén)心魄的(de)交響樂(₽yuè)。

“啊依，啊依，鐵(tiě)熱(rè)克”故事(shì)中的(de)樹(shù)和(hé)泉

三、地(dì)靈人(rén)傑的(de)西(xī)部明(míng)珠喀什(shén)

喀什(shén)的(de)全稱是(shì)喀什(shén)噶爾，維吾爾語的(de)意思是(shì)玉©石集散的(de)地(dì)方，是(shì)聞名世界的(de)瓜果之鄉(xiāng)。充沛的(de)雪(xuě§)山(shān)融水(shuǐ)，澆灌了(le)喀什(shén)地(dì)區(qū)片片肥沃的(de)綠(lǜ)洲。

喀什(shén)也(yě)是(shì)太陽特别眷念的(de)地(dì)方，早上(shàng)七點多(duōβ)，太陽公公就(jiù)将金(jīn)色的(de)陽光(guāng)，毫不(bù)吝啬地(dì)灑滿大(dà)地(dì)，直到(dào)晚上(shàng)十點，還(hái)不(b©ù)願意下(xià)山(shān)離(lí)去(qù)。這(zhè)使得(de)白(bái)晝氣溫可(kě)升至四¶十多(duō)度，讓人(rén)炎熱(rè)難耐，但(dàn)一(yī)到(dào)夜間(jiān)，雪(xuě)峰的(de)寒氣就(jiù>)不(bù)失時(shí)機(jī)地(dì)趕來(lái)，将氣溫下(xià)降二十多(duō)度，為(wèi)人(rén)消暑解涼。

一(yī)則諺語：“早穿棉，午穿紗，圍著(zhe)火(huǒ)爐吃(chī)西(xī)瓜。”就(jiù)是(shì)這(zhè)裡(l∑ǐ)貼切的(de)寫照(zhào)。日(rì)照(zhào)充足，加上(shàng)晝夜巨大(dà)的(de)溫差，使這(σzhè)裡(lǐ)的(de)瓜果特别甘甜。自(zì)此我們明(míng)白(bái)了(le)當地(dì)一(yī)種瓜，為(wèi)什(shén)麽叫哈密瓜，估計(jì)我們還(h≤ái)會(huì)碰到(dào)哈蜜果了(le)。

喀什(shén)是(shì)維族文(wén)化(huà)的(de)發祥地(dì)，是(shì)維族聖人(rén)麻赫穆德·喀什(shén)噶裡(lǐ)誕生(shēng)和(hé)落葉歸根的(de)家(jiā)鄉(xiāng)。麻赫穆德·喀什(shén)噶裡(lǐ)生(σshēng)于公元十一(yī)世紀的(de)一(yī)個(gè)貴族家(jiā)庭，因戰亂等原因，離(lí)家(jiā)出走後遊曆了(le)大(dà)部分(fēn)中亞及部♣分(fēn)中東(dōng)國(guó)家(jiā)。晚年(nián)後，他(tā)又(yòu)回到(dào)家(jiā)鄉(xiāng)，創辦了(le)一(yī)所經文(wén)學δ院，并親自(zì)執教。

一(yī)天，麻赫穆德·喀什(shén)噶裡(lǐ)在做(zuò)禮拜前的(de)洗禮時(shí)，将他(tā)的(de)手杖插在地(dì)上(shàng)，等做(zuò)完禮拜★出來(lái)時(shí)，發現(xiàn)他(tā)的(de)手杖插入的(de)地(dì)方，不(bù)僅有(yǒu)δ泉水(shuǐ)湧出，而且手杖已長(cháng)成參天大(dà)樹(shù)，并且不(bù)斷生(shēng)長(cháng)。

現(xiàn)在從(cóng)這(zhè)棵樹(shù)根旁邊分(fēn)出的(de)支系，已經長(cháng)出第六代子(zǐ)孫了(le)，是(shì)當地(dì÷)政府當作(zuò)重點文(wén)物(wù)保護的(de)一(yī)道(dào)特色景觀。其湧出的(de)泉水(shuǐ)也(yě)綿延千年(nián)不(bù)絕，名曰 “智慧泉 ”。這(zhè)就(jiù)是(shì)至今還(hái)在南(nán)疆同胞及中亞諸國(guó)中，廣為(wèi)流傳，脍炙人(rén)口的(d e)“啊依啊依鐵(tiě)熱(rè)克”的(de)傳奇故事(shì)。

麻赫穆德·喀什(shén)噶裡(lǐ)對(duì)維族文(wén)化(huà)和(hé)人(rén)類的(de)最大(dà)貢獻，不(bù)僅在于其寫下↑(xià)了(le)內(nèi)容包括曆史、政治、軍事(shì)、醫(yī)學、天文(wén)曆法、飲食、建築等的(de)《突厥語大(dà")辭典》，而且提出了(le)比歐洲航海(hǎi)家(jiā)哥(gē)倫布早約500年(nián)，論述地(dì)♠球是(shì)圓的(de)這(zhè)一(yī)理(lǐ)論學說(shuō)。

另一(yī)位與麻赫穆德·喀什(shén)噶裡(lǐ)同時(shí)代的(de)的(de)大(dà)學者，玉素甫·哈斯·哈吉甫，也(yě)在此寫下(xià)了(le)在維族思想史 上(shàng)，占有(yǒu)極其重要(yào)地(dì)位，經久不(bù)衰的(de)長(cháng)篇巨詩《福樂(yuè)智慧》。作(zuò)者在那(nà)個(gè)時(shí)代，就(jiù•)特别提倡學習(xí)數(shù)學，天文(wén)學，輿地(dì)學，文(wén)學和(hé)各種語言。好(hǎo)象他(tā)在一(y∏ī)千年(nián)前，就(jiù)已洞穿人(rén)類的(de)發展規律，是(shì)最終必定走向地(dì)球村(cūn)時(shλí)代。勸戒後代子(zǐ)孫早作(zuò)準備，勿失時(shí)機(jī)似的(de)。

還(hái)有(yǒu)其他(tā)許多(duō)著名的(de)南(nán)疆先哲，在此難以一(yī)一(yī)贅叙，他(tā)們都(dōu)如(rú)同一(yī)顆顆閃耀的(de)星星，<照(zhào)亮(liàng)了(le)南(nán)疆時(shí)代的(de)星空(kōng)。

四、燦爛輝煌的(de)南(nán)疆文(wén)化(huà)

南(nán)疆自(zì)古就(jiù)是(shì)近(jìn)鄰地(dì)域，四大(dà)文(wén)明(míng)融合交彙，沖突碰撞的(de)地(dì)方。≤中原文(wén)明(míng)，印度文(wén)明(míng)，中亞、中東(dōng)文(wén)明(míng)和(hé)俄羅斯文(wén)明(míng)，都(dōu)在這(zhè)兒"(ér)打下(xià)了(le)深深的(de)烙印。

張骞出使西(xī)域，讓中原的(de)農(nóng)耕技(jì)術(shù)，在西(xī)域大(dà)地(dì)發芽、生(shēng)根、開(kāi)®花(huā)、結果，曆時(shí)兩千多(duō)年(nián)，傳承至今；列入世界非物(wù)質文(wén)化(huà)遺産名錄的(de)“十二木(mù)卡姆”歌(gē)舞(wǔ)，總讓人(rén)能(néng)品出印度文(wén)明(míng)的(de)原味；如(rú)歌(gē)一(yī)樣的(​de)維吾爾語言，如(rú)樂(yuè)譜一(yī)樣的(de)阿拉伯字母拼寫方式的(de)維吾爾文(wén)字，無不(bù) 蕩漾著(zhe)中亞、中東(dōng)文(wén)明(míng)的(de)波光(guāng)；如(rú)冰激淩蛋筒的(de)俄羅斯>尖塔，也(yě)在這(zhè)南(nán)疆大(dà)地(dì)熠熠生(shēng)輝。

多(duō)次打破世界吉尼斯紀錄的(de)中國(guó)高(gāo)空(kōng)王子(zǐ)——阿迪力先生(shēng)，憑借其高(gāo)超的(de)技(jì)藝，将自(zì)古至今，幾經興衰的(de)“達瓦孜”高(gāo)空(kōng)走鋼索表演，發揚光(guāng)大(dà)↕，更是(shì)享譽世界。

其特點是(shì)把多(duō)種多(duō)樣的(de)雜(zá)耍技(jì)藝，搬到(dào)數(shù)十米高(gāo)空(kōng)鋼索上(shàng)，手持6米長(cháng)的(de)平衡杆，不(bù)系安全帶，或閃展騰挪，或倒行(xíng)逆施，或坐(zuò)或卧，其觸目驚心的(de)表演，妙趣橫生(shēng)，讓人(rén)怕案<叫絕，充分(fēn)展現(xiàn)了(le)南(nán)疆文(wén)化(huà)的(de)新高(gāo)度。

南(nán)疆地(dì)區(qū)自(zì)古至今，就(jiù)生(shēng)活著(zhe)以維族為(wèi)主體(tǐ∏)，還(hái)有(yǒu)蒙、漢、回、塔吉克、柯爾克孜等十三個(gè)族群。從(cóng)考古學和(hé)《西(xī)'遊記》等文(wén)字資料得(de)知(zhī)，這(zhè)裡(lǐ)的(de)絕大(dà)部分(fēn)民(♣mín)衆，曆經信奉薩滿教，佛教，道(dào)教和(hé)現(xiàn)今的(de)伊斯蘭教等宗教曆程。從(c↔óng)随處可(kě)見(jiàn)的(de)名勝古迹，文(wén)化(huà)遺址和(hé)遍布的(de)清真寺，都(×dōu)能(néng)讓人(rén)不(bù)自(zì)覺地(dì)感到(dào)這(zhè)南(nán)疆大(dà)地(dφì)，文(wén)脈源遠(yuǎn)流長(cháng)。

一(yī)座座小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)麻紮（維族墓地(dì)），就(jiù)可(kě)道(dào)盡人(rén)生(shēng)真谛。墓地(&dì)造型如(rú)同搖籃，寓意人(rén)生(shēng)于母親的(de)搖籃，死後葬于大(dà)地(dì)的(de)搖籃。一(yī)切金(jīn)錢(qián)、财富、名±譽等，都(dōu)是(shì)生(shēng)不(bù)帶來(lái)，死不(bù)帶去(qù)的(de)α。搖籃下(xià)方的(de)二級台階，表示死者是(shì)男(nán)人(rén)，男(nán)人(rén)的(de)一(yī)生(shēng)，應該忠于國(guó)家(jiā)和(hé)家☆(jiā)庭；三級台階代表死者是(shì)女(nǚ)人(rén)，女(nǚ)人(rén)應該忠于家(jiā)庭、丈夫和(hé)孩子(zǐ)。連喪葬習(xí)俗都(dōu)♥折射出地(dì)域文(wén)化(huà)的(de)光(guāng)芒。

廣袤的(de)南(nán)疆大(dà)地(dì)，是(shì)一(yī)塊美(měi)麗(lì)富饒的(de)寶地(dì)。是(shì)一(yī)個(gè™)迷人(rén)的(de)地(dì)方。現(xiàn)今流行(xíng)的(de)一(yī)句廣告詞“不(bù)到(dào)新疆不(bù)知(zhī)中國(guó)之遼闊，不(bù)到(dào)喀什(shén)不(bù) 知(zhī)新疆之物(wù)博。”

朋(péng)友(yǒu)，請(qǐng)您熱(rè)愛(ài)新疆，一(yī)定來(lái)南(nán)疆！

2013.7.27